![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
benvenutaБуду писать понемножку, а когда доберусь до фотографий, размещу и их.
Путешествие было всего на два дня, но как это часто бывает, когда попадаешь в абсолютно незнакомое место, по прошествии кажется, что был там век.
Каменец-Подольский - это город-крепость. В том виде, в котором мы видим его сейчас, со спальными и рабочими кварталами, частным сектором, раскинувшимися вокруг старинной крепости, он существует относительно недавно, потому что изначально по своей планировке он имел сугубо военный, оборонительный характер.
Представьте себе остров, со всех сторон омытый рекой. Представили? А теперь представьте на этом острове город. Это и будет старинный Каменец-Подольский.
Сухопутная связь с "материком" была только через мост, а мост этот прикрывала мощнейшая Крепость. Когда к городу подходили враги, открывались все шлюзы, и вода в реке поднималась настолько, что город с мирными жителями оказывался полностью отрезанным от берега. Вот так и существовали.
Это был пограничный край, вплоть до вхождения Польши в состав России, богатый как военным своим значением, так и, естественно, как любой приграничный город, торговлей, плюс еще земледелием и животноводством, ремеслами.
Основан был Каменец как поселение близ крепостных сооружений еще в годы Киевской Руси, потом входил в состав Галицко-Волынского княжества, потом завоеван татаро-монголами, потом - с середины 14-го века 100 лет принадлежал Литве. После чего уже плотно, с 1430-го вплоть до конца 18-го века, а точнее 1793-го года, принадлежал полякам. С одним коротким перерывом - 1672-1699 - когда город вместе с крепостью был захвачен турками. Вот все эти кусочки истории и отразились на старой части города при крепости, да и крепости как таковой.
В городе много, очень много следов польского архитектурного влияния. В этом смысле полякам есть чем гордиться.
Во-первых, сама крепость. При киевских и галицких князьях она была построена из дерева. Ну, вот так вот. Неудивительно, что татары ее растащили по бревнышку. Легенда гласит, что первыми, кто занялся воссозданием твердыни в камне, стали литовские князья - Кориатовичи.. Башни же крепости, все до единой, построили поляки. Не сразу, постепенно видоизменяя и поддерживая их.
Да так, что нашего времени дошли во вполне приличном состоянии все башни крепости. Кроме одной - Черной, которая рухнула во время осады крепости турками. В этой башне хранился запас пороха, который по какой-то причине взорвался, разрушив до основания и саму башню, и убив 500 человек из 1500, которые на тот момент составляли защитников крепости. По справедливости сказать, что это был единственный случай, когда враг оказался на территории крепости в ходе военной операции, да и то, в то время, когда военные действия уже не велись и несколько дней шли переговоры о капитуляции - войско турков, окруживших на тот момент город и крепость, насчитывало 120 000 человек. За всю свою историю эта крепость не знала более ни одного успешного штурма, хотя в желающих недостатка не было.
По реке, которая носит удивительное название Смотрыч, разбросаны остатки и менее крупных военных сооружений, построенных поляками.
Во-вторых, городские строения. Как и в каждом уважающем себя польском городе, в Каменце есть костел. Так давайте начнем с него. Каменец, вообще говоря, уважает себя поболее других, поскольку старинных костелов тут несколько.
Прежде всего, конечно же, кафедральный, построенный еще в 15-м веке. Он здесь носит имена Петра и Павла, и конечно же, в советские годы был музеем атеизма, благодаря чему и уцелел. Но. Есть особенность. Этот костел уцелел и в 17-м веке при турках, которые, как известно, были мусульманами. Уцелел он по примеру Святой Софии в Константинополе - из центрального христианского собора сделали главную мечеть, пристров к ней минарет. Когда город у турок отбили, минарет сносить не стали, а водрузили на него статую Мадонны, превратив мусульманскую святыню в христианскую.
Из украшений костела отмечу еще триумфальную арку на месте костельных ворот, с надписью о том, что возвели ее в честь посещения города польским королем Стефаном Августом в 1781-м году. Там же находится старинное кладбище, подозреваю по количеству, что священников данного костела, и уже новоприобретение - памятник папе Иоанну Павлу ІІ. Из личных впечатлений - безусловно, чистота и покой тамошних мест, к туристам относятся тихо и с пониманием, чего безусловно редко сыщешь в действующих храмах. Да, кафедральный костел действующий.
Так же от поляков в Каменце остался так называемый Тринитарский костел (ныне это греко-католическая церковь) и Францисканский костел 14-го века. История показывает, что эти три остались не от недостатка желания поляков костелы строить, а от того, что остальные при турках разрушили или превратили в конюшни. А эти, как и кафедральный, превратили в мечети.
Из других социально значимых - здание ратуши с часами - это опять же, понятно, какой же европейский город без ратуши и часов, а право на городское самоуправление Каменцу было даровано Магдебурским правом еще в 1374-м.
Плюс Польский рынок, уже доедаемое временем заколоченное каменное здание, из былой внушительности которого остался только размер и памятная вывеска о том, что заложено оно было еще Стефаном Баторием, а отреставрировано через 200 лет в 1795-м Стефаном Августом, польским королем.
Ну, вот что увидела и сфотографировала, но это, конечно, еще не все.
Да, обещала же еще "армянскую" часть. Которая, кстати, для меня была полной и очень приятной неожиданностью. Так вот. В Каменце, как выяснилось, была вполне себе приличная армянская диаспора, укрывавшаяся за его крепостными стенами от турок. Кто знает западно-украинский регион с его монолитностью в плане национального наполнения, поймет мое удивление и симпатию, возникшую к горожанам.
На протяжении четырех столетий армянская община Каменца оставалась наибольшей не только в Украине, но и во всей средневековой Европе: на территории города в 120 гектаров проживала третья часть всех переселившихся в Украину армян. В древние времена Каменец насчитывал 11 православных церквей, 9 римско-католических и 4 армянских храма, а в знаменитой старой крепости постоянно находился большой военный армянский гарнизон. В XVII столетии город пережил строительный бум, в котором в основном была "повинна" именно армянская община. Как один из трех народов, воссоздававших город, в Каменце армяне имели свой магистрат, школу, здесь жили и трудились писатели и историки: автор известной "Каменецкой хроники" Тер Ованес, авторы истории Хотинской войны - Ованес и Степанас. Ныне в городе существует район, называемый Армянским кварталом, площадь, называемая Армянским рынком, дворец армянского епископа, колокольня, носящая имя Армянской и ныне восстанавливаемая армянская православная церковь. Восстанавливается, кстати, на деньги армянской общины в городе. Я ее видела и сфотографировала, очень красивая церковь. Сегодня же в Каменце только официально проживает около 60 армянских семей, а точнее 1200 - по всей Хмельницкой области.
Путешествие было всего на два дня, но как это часто бывает, когда попадаешь в абсолютно незнакомое место, по прошествии кажется, что был там век.
Каменец-Подольский - это город-крепость. В том виде, в котором мы видим его сейчас, со спальными и рабочими кварталами, частным сектором, раскинувшимися вокруг старинной крепости, он существует относительно недавно, потому что изначально по своей планировке он имел сугубо военный, оборонительный характер.
Представьте себе остров, со всех сторон омытый рекой. Представили? А теперь представьте на этом острове город. Это и будет старинный Каменец-Подольский.
Сухопутная связь с "материком" была только через мост, а мост этот прикрывала мощнейшая Крепость. Когда к городу подходили враги, открывались все шлюзы, и вода в реке поднималась настолько, что город с мирными жителями оказывался полностью отрезанным от берега. Вот так и существовали.
Это был пограничный край, вплоть до вхождения Польши в состав России, богатый как военным своим значением, так и, естественно, как любой приграничный город, торговлей, плюс еще земледелием и животноводством, ремеслами.
Основан был Каменец как поселение близ крепостных сооружений еще в годы Киевской Руси, потом входил в состав Галицко-Волынского княжества, потом завоеван татаро-монголами, потом - с середины 14-го века 100 лет принадлежал Литве. После чего уже плотно, с 1430-го вплоть до конца 18-го века, а точнее 1793-го года, принадлежал полякам. С одним коротким перерывом - 1672-1699 - когда город вместе с крепостью был захвачен турками. Вот все эти кусочки истории и отразились на старой части города при крепости, да и крепости как таковой.
В городе много, очень много следов польского архитектурного влияния. В этом смысле полякам есть чем гордиться.
Во-первых, сама крепость. При киевских и галицких князьях она была построена из дерева. Ну, вот так вот. Неудивительно, что татары ее растащили по бревнышку. Легенда гласит, что первыми, кто занялся воссозданием твердыни в камне, стали литовские князья - Кориатовичи.. Башни же крепости, все до единой, построили поляки. Не сразу, постепенно видоизменяя и поддерживая их.
Да так, что нашего времени дошли во вполне приличном состоянии все башни крепости. Кроме одной - Черной, которая рухнула во время осады крепости турками. В этой башне хранился запас пороха, который по какой-то причине взорвался, разрушив до основания и саму башню, и убив 500 человек из 1500, которые на тот момент составляли защитников крепости. По справедливости сказать, что это был единственный случай, когда враг оказался на территории крепости в ходе военной операции, да и то, в то время, когда военные действия уже не велись и несколько дней шли переговоры о капитуляции - войско турков, окруживших на тот момент город и крепость, насчитывало 120 000 человек. За всю свою историю эта крепость не знала более ни одного успешного штурма, хотя в желающих недостатка не было.
По реке, которая носит удивительное название Смотрыч, разбросаны остатки и менее крупных военных сооружений, построенных поляками.
Во-вторых, городские строения. Как и в каждом уважающем себя польском городе, в Каменце есть костел. Так давайте начнем с него. Каменец, вообще говоря, уважает себя поболее других, поскольку старинных костелов тут несколько.
Прежде всего, конечно же, кафедральный, построенный еще в 15-м веке. Он здесь носит имена Петра и Павла, и конечно же, в советские годы был музеем атеизма, благодаря чему и уцелел. Но. Есть особенность. Этот костел уцелел и в 17-м веке при турках, которые, как известно, были мусульманами. Уцелел он по примеру Святой Софии в Константинополе - из центрального христианского собора сделали главную мечеть, пристров к ней минарет. Когда город у турок отбили, минарет сносить не стали, а водрузили на него статую Мадонны, превратив мусульманскую святыню в христианскую.
Из украшений костела отмечу еще триумфальную арку на месте костельных ворот, с надписью о том, что возвели ее в честь посещения города польским королем Стефаном Августом в 1781-м году. Там же находится старинное кладбище, подозреваю по количеству, что священников данного костела, и уже новоприобретение - памятник папе Иоанну Павлу ІІ. Из личных впечатлений - безусловно, чистота и покой тамошних мест, к туристам относятся тихо и с пониманием, чего безусловно редко сыщешь в действующих храмах. Да, кафедральный костел действующий.
Так же от поляков в Каменце остался так называемый Тринитарский костел (ныне это греко-католическая церковь) и Францисканский костел 14-го века. История показывает, что эти три остались не от недостатка желания поляков костелы строить, а от того, что остальные при турках разрушили или превратили в конюшни. А эти, как и кафедральный, превратили в мечети.
Из других социально значимых - здание ратуши с часами - это опять же, понятно, какой же европейский город без ратуши и часов, а право на городское самоуправление Каменцу было даровано Магдебурским правом еще в 1374-м.
Плюс Польский рынок, уже доедаемое временем заколоченное каменное здание, из былой внушительности которого остался только размер и памятная вывеска о том, что заложено оно было еще Стефаном Баторием, а отреставрировано через 200 лет в 1795-м Стефаном Августом, польским королем.
Ну, вот что увидела и сфотографировала, но это, конечно, еще не все.
Да, обещала же еще "армянскую" часть. Которая, кстати, для меня была полной и очень приятной неожиданностью. Так вот. В Каменце, как выяснилось, была вполне себе приличная армянская диаспора, укрывавшаяся за его крепостными стенами от турок. Кто знает западно-украинский регион с его монолитностью в плане национального наполнения, поймет мое удивление и симпатию, возникшую к горожанам.
На протяжении четырех столетий армянская община Каменца оставалась наибольшей не только в Украине, но и во всей средневековой Европе: на территории города в 120 гектаров проживала третья часть всех переселившихся в Украину армян. В древние времена Каменец насчитывал 11 православных церквей, 9 римско-католических и 4 армянских храма, а в знаменитой старой крепости постоянно находился большой военный армянский гарнизон. В XVII столетии город пережил строительный бум, в котором в основном была "повинна" именно армянская община. Как один из трех народов, воссоздававших город, в Каменце армяне имели свой магистрат, школу, здесь жили и трудились писатели и историки: автор известной "Каменецкой хроники" Тер Ованес, авторы истории Хотинской войны - Ованес и Степанас. Ныне в городе существует район, называемый Армянским кварталом, площадь, называемая Армянским рынком, дворец армянского епископа, колокольня, носящая имя Армянской и ныне восстанавливаемая армянская православная церковь. Восстанавливается, кстати, на деньги армянской общины в городе. Я ее видела и сфотографировала, очень красивая церковь. Сегодня же в Каменце только официально проживает около 60 армянских семей, а точнее 1200 - по всей Хмельницкой области.
